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设立省、市、县<中华风水协会>

各位易友:

   协会是发展的基石,也是基本的学术力量,为满足广大易学、风水研究者的要求,经研究决定从即日起,吸收符合条件的易学、风水人士可申请设立省、市、县<中华风水XXX协会>
一、条件
 1、凡承认本协会章程,遵守国家法律法规,热爱易学、风水文化者,不分国界、省界、民族、语言、男女等均可申请。
 2、对易学、风水文化有爱好和兴趣的传统文化领域的专家、学者或支持本协会事业发展的企业界人士。
 二、参加程序与手续
 1、申报协会、填入申报表,身份证复印件一份,并加寄二寸4张半身彩照(建议通过微信发寄发一寸或二寸半
 身彩色相片和相关的资质资料,登记表等)
 2、本协会收到“登记表”、相片和相关标准费后,六个工作日内即寄出,协会设立的一切材料,“会长授权书”聘书,即协会成立。永久有效(每年年审一次)。
 欢迎咨询,
 电话:028-61864801  15882483969
微信:15882483969

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坤卦的阴性管理法则
时间:2014-09-10 11:19:19    浏览:4034 次    来源:    作者:

    坤卦的特性是柔顺,坤卦的精神就是厚德载物。把坤卦的智慧应用在企业管理上,就叫做企业的阴性管理法则。我们总结出阴性管理的五条法则:包容、柔顺、忍让、顺势、谨慎。

1,厚德载物,是企业的又一精神支柱。厚德载物,这个“厚”字是个动词,就是要加厚自己的德性、品德,才能承载着万物。我们再看厚德和载物是什么关系?是因果关系,或条件关系,或假设关系。因为厚德所以载物;只有厚德才能载物;如果厚德就能载物。也就是说只有增加的分量,才能承载着万事万物,承载着财物。

以人来说:德,就是人的德行、就是品德、就是天道;厚,就是累积、深厚;厚德,就是人的德性要累积得非常深厚,才能具有高尚的品德。载物,就是财富。因此,厚德载物就是说人必须要具有高尚的品德,适应于天道,才能承载得住丰厚的财富。人是这样,企业当然同样是这样。

坤卦是大地,大地是包容万物的,水也是包容万物,滋润万物。兼容并包的精神十分可贵,如果企业的老总们能够做到这点,我想他的事业一定能够成功。现在,很多老总就是缺乏这种精神。大家听国学,学《周易》。不是在听、在学。而是要“悟”。要把我们平时的所作所为与我们所学的知识一一对应,看自己做得怎么样?是否符合乾卦和坤卦的精神。

 2,以柔克刚,出奇制胜。柔顺是坤卦最大的德性。我们做管理的缺乏的就是柔、就是水性思维、就是坤德、就是以柔克刚。老子说:柔弱者生之徒,坚强者死之徒。大家看是柔顺的东西厉害,还是坚强的东西厉害?人最坚强的时候就是死了。活人才是柔的。那么,最柔弱的东西是什么?人最柔弱的时候是婴儿。所以,老子说要复归于婴儿才能长寿。植物也是一样的,最柔弱的时候生命力就最强,最坚硬的时候就最脆弱。

出奇制胜,是《孙子兵法》说的。它把一些大事作了归纳。发现一个规律,真正的智慧,是把复杂的问题简单化,然后找出其规律,一 一统筹。它说:声不过五种:宫、商、角、徵(ZHI)、羽,“1234567”。五声之变不可胜听。就是五种声调的变化永远也听不完。色不过五。就是颜色不过五种:青、赤、黄、白、黑。五色之变,不可胜观也。就是五种颜色的变化你永远也看不完。味不过五。味道也不过五种:酸、苦、甘、新、咸。五味之变,不可胜尝也。五种味调和的菜你永远也尝不完。

 《孙子兵法》就讲一个“势”,怎么抓住这个势。势不过奇、正。奇正之变,不可胜穷也。奇正的变化是永远也没有完结的。奇和正就是阴和阳。奇是阴正是阳。我们平时都叫阴阳,而不是叫阳阴。这是道家把阴放在第一位。《孙子兵法》就是道家的一种应用。所以,要学会道家的智慧。道家又是从坤卦衍生而来的。

 势就是奇和正,那么,究竟要抓住阴的一面,还是阳的一面呢?怎么取得胜利呢?这叫出奇制胜。这是来源于《孙子兵法》的这六个字:“以正合,以奇胜”。以正合,就是要符合正道,你的战事要符合正义、正道。要取得胜利,就要用奇,才能胜利。奇在这里应该包含两种意思:一是奇就是阴性事物,代表阴的一面;二是奇就是“出奇招”。所以,老子是一个伟大的“阴谋”家。这是一个褒义词。不是现在说的阴谋诡计。他是从阴性入手,奇就是阴位。从反向入手取得胜利。这是一个大智慧。

 3,该让则让,欲擒故纵。我们要学习水的“不争”精神,只顾往低处走,不要争强好胜。该让的地方就是要让、要退。我们都是只知道进不知道退。例如,一条虫子,它要进,就得退缩,一进一退,一退一进,退是为了进,不退就无法前进。忍让是为了前进,这就叫欲擒故纵。大家都知道“退一步海阔天空,让三分风平浪静”这句话。

 4,审时度势,自然无为。我们做企业不能只顾埋头拉车,而不抬头看路。《易经》讲的就是时位。也就是说“时位”对我们来说太重要了。这就是叫我们做任何事情都要顺应时势,即顺应时位。时机不成熟的时候你就急着要去做,那是不会成功的。我们要像水一样顺着山势流动。这就是自然无为法则。要顺势,顺应自然。

 5,谨慎从事,经常反思。“含章、括蘘”就是谨慎的表现。我们做企业要谨慎、要隐含,不要夸张,更不要莽撞。曾国藩的作为就是谨慎含蓄的法则。他的座右铭是:“敬胜怠,义胜欲。知其雄,守其雌”。

 在以上的阳性管理法则和阴性管理法则中。我想,阳性管理法则大家都做得很好,而阴性管理法则恐怕就做得还不到位,甚至还是很缺乏的。这两种法则就好比是企业管理中的两根撑天柱,同样重要,不可偏颇。如果能够用好乾坤十条法则,那么,你的管理就能够达到中和,达到一定的境界。

 如果这两根“柱子”还嫌不够用的话,那么,我们还可以向老子借一根“柱子”,使其形成“三角鼎立”,让它们牢牢的扎根于企业管理中。这就是老子的治国方略:“治大国若烹小鲜”。

 

           治大国若烹小鲜的管理法则

    老子说:“治大国若烹小鲜”。这句话的字面意思就是:治理一个大国,就像烹一条小鲜鱼一样,把它烹得非常鲜美。这是治国的法则。

 那么,怎么烹小鱼呢?第一不能随便的去翻。第二要注意火候,要用慢火、文火。第三要少放佐料,保持它的原汁原味。第四要抓住机会,也就是趁活而烹,不能让它死了很长的时间才去烹。我们怎么来依据这四条原则来治理大国、治理企业呢?

第一,不能随便改动法律法规。这就是说,治国、治厂(企业)不要经常去改动《宪法》、法律、规章制度。这些东西都要相对的稳定。否则,就会失去诚信。

第二,要潜移默化,不能求之过急。就是治国、治厂(企业)时应该用潜移默化的教化方式,去影响人,要动之以情,晓之以理。不要有太大的动作。千万不要急。

第三,要尊重客观规律,不能搞人为的东西。目标定位、规章制度的订立、各项措施的出台都要符合天道地道的大规律。这就是自然无为。不能把外在的、人为的,这样那样的东西强加进去。

第四,要抓住机会,当机立断。就是时间要快,一旦时机成熟就要抢抓机遇。因为机遇是稍纵即逝。稍微慢了一下就没有啦。一个国家(企业),在处理重大问题时,就是要当机立断,当断不断反受其乱。

   “治大国若烹小鲜”是一种什么样的思想,是一种什么样的法则?这就是自然无为法则。就是要符合自然,不要去违背自然,人为的去做。所以,那个无为就是不要妄为、乱为、瞎做。这是老子的一个策略。“有”和“无”那个重要?老子说例如用土砌了一栋房子,房子里面是空着好还是堆满了东西好呀?当然是空的好。因为,空着才可以住人。


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