用易经管理企业，就要符合易经的精神，易经的精神就是阴阳、就是乾卦和坤卦。因此，企业的管理法则就分为阳性管理法则和阴性管理法则。
（一），乾卦的阳性管理法则
乾卦的元亨利贞四德和自强不息精神，是中华民族的美德和伟大精神。把它应用在企业管理上，就叫做企业的阳性管理法则。我们把它归纳为五点：自强不息、不断创新、经常沟通、凝聚人心、坚持正道。
1，自强不息，是企业的精神支柱。天行健，君子以自强不息。这是中华民族的伟大精神，更是办好企业的精神支柱。自强不息这四个字的关键字有两个。一个是“强”字。这个强是指内在的强；另一个是“自”字。这个自就是自己，而不是他人。所以，其意思是要自己内在强起来。自己强，才能强。自己不强，别人让（要）你强，那是强不起来的。
我们做企业管理更要自强，这就叫刚强坚毅。其实，每个企业家所走过来的路，都是刚强的、坚毅的。孔子说，士不可不弘毅，任重而道远。所以，对企业家来说要有一种使命感，才能做到自强不息。这里，首先要解决一个“元”的问题。“元”对人来说就是人生的终极目标，终极的追求。那么对企业家来说“元”又是什么呢？就是你做企业的终极目标。就是为什么来做企业？好多人说做企业就是为了赚钱。如果你把做企业的终极目标定位于赚钱。你看，你能不能做到刚强坚毅，自强不息，与时具进。大家说能不能？我想很难。可能你就会歇一歇了，你就不可能强下去了。有位企业家说，我做企业，就是为了在客户心目中树立一个品牌。如果是这样一个定位，我想也不是非常准确的。那么。做企业的终极目标究竟是什么呢？西方有个管理学家说，做企业不是为自己做，而是为客户在做，是满足客户的需求。我的观点是：做企业的终极目标，要和你做人的终极目标结合在一起。只有这样你才能实现刚强坚毅，自强不息，与时具进。那么，人的终极目标是什么？是与天地共存！我们可以想一想，作为企业家你怎么做才能与天地共存。
2，不断创新，始终保持企业旺盛的生命力。“元”可以理解为创新的能力。《周易》就是讲创新的。这个“元”是指“原始”，那么，原始是永远的原始，还是会过时呢？当然是会过时的。“一元复始”这四个字就足以说明问题。因此，我们要有年年为“元”，月月为“元”，天天为“元”的思想，要不断创新、不断创造“元”。这样，才不会落后于时代，才能始终走在时代的前列，保持着旺盛的生命力。
“穷则思变”就是出自于《周易》。易曰：穷则变，变则通，通则久。“穷”不叫贫穷。过去称贫穷，就叫貧。“穷”就是到头了，穷途没路。走到头，没有路了，就要变。变了才会通，通了才能久。长久就是可持续性发展。变就是创新、是《易经》的灵魂。《易经》里面有《革》卦和《鼎》卦这两个卦。革命就是出自《革》卦。革命就是革了旧的东西。《鼎》卦。鼎新。就是开创新的东西。日新之谓盛德。跟大业相对的就是盛德。盛德就是大的品德，很高的品德。这个就体现在日新。日新就是每天都在创新。
创新是我们的传统。但有一点要注意，就是创新该往那里走？这个创新、变化，有时候是越变越坏。所以，创新难就难在你怎么去创新？现在，我们就从《易经》里面来找答案。那就得符合“时、位”这两个字。符合时位的创新，那才真的叫新了。不符合时位的，那还不如不创新，那就走错了。
什么才叫符合时位呢？从八卦的六个爻位来看，那些爻是最符合时位的。以乾卦为例。九五爻就是符合时位，因为，它又中又正。其次是九二爻，但它不如九五爻。因为，它只中不正——阳爻居阴位。因此，还是可以看做不当位。
卦上是这么看的，那么，在现实生活中、在企业管理中应该怎么来看呢？这就是要找到现实生活中、企业管理中目前所处的“时位”。这点有很多人都找不到“北”。就是找不到自己的“时位”。那怎么来找？当然，有各种各样的方法。《周易》告诉我们的是，首先要找到自己的人格特征，要排出自己的“人生卦”。就是自己个人要定位，这是第一步。然后，你要做的事情在这个大环境里是个怎样的定位。时位就是“势”。要找到这个势，顺应这个势，就找到时位了。这个势，要根据整个的社会的大趋势来定，要和大趋势相呼应。就是要符合社会的发展趋势，符合市场的要求。
3，经常沟通，促使企业和谐发展。亨，就是亨通。通畅；亨就是礼。有了礼，你才有亨通，才能通畅。把它用在企业管理上，就是整个企业上下人人以礼相待。在“礼”字上没有上下级之分、贵贱之分。老总要经常深入到员工中去，与员工谈心交朋友，了解基层情况。员工有事及时向老总反映。一上一下，上下沟通。这样就可以消除隔阂，避免误会。从而达到整个企业的团结、和谐。
4，凝聚人心，使企业获得最大的利。利者，义之和也；利是什么意思呢？是义的集合。是把各种义，仁义的义汇集在一起，那才有利。利，怎么才能获得利？大家想一想，尤其是做企业的、做生意的。怎么才能获得最大的利？那就是要有义，要做得正当、有正义、有道义。要符合道义来做你才行。所以说小胜靠智，大胜就要靠德。义就是德的一种。因此，大家都要靠道义来发财，这样才能真正的发大财，来得到大利。利物，足以和义；利者义之和也，这就是说利就是义。你要有利，有利于万事万物，那必须要符合这个义。讲义，还得讲诚信。只有建立在诚信基础之上的义，才是真正讲义，诚信才能敬德。
易曰：何以守位曰仁。就是说怎样守住这个位置就叫做仁。这个“位置”就是“时位”。找到了“时位”。就是仁义了。
何以聚人曰财。什么叫财？什么叫财富？那就要聚集人才（力），才会有财。企业能够盈利、发财。那都是人创造出来的呀。这些人要有各种各样的能人、贤士。并把他们汇聚在一起。大家劲往一处使，才能创造财富。
理财正辞，禁民为非曰财。理财正辞，我们有了财富，该怎么去打理呢？怎么去管理这些财富呢？管理这个财富要正辞，不仅要有正确的语言，还要有正确的行为，这些都要讲它的正当性。这才叫作义。另外禁民为非。就是不要去做那些不道义的事情。有了财富了，要禁止人民做那些非法的事情。这就叫做义。
在仁、财、义这三者之间是什么关系呢？仁是第一位的。也就是说找到自己的时位是第一位的，并要守住。这个时位。一个卦有六个时位，那么，64个卦就有384个时位。所以，我们要知道，现在自己是处在那个卦、那个爻位上。这样，你才知道自己是处在什么“时位”上。你说这怎么知道呢？好多人就用算卦的方法，来找自己的时位。那个，往往是不准确的。真正会算卦的人是不要起卦的。易曰：善易者不占，寂然不动，感而遂通。不要算卦就能知道了。
寻找时位应该根据你的企业的具体情况而定。你这个企业目前正处于那一个阶段，相应的应该采取什么措施。例如，你的企业是刚创建不久，那就是处在《屯》卦的阶段，就得按照屯卦的时位要求来做。比如，有的人要晋级、提升。那你就要看看《晋》卦呀！你要看人际交往，怎么来交往？你可以看看《泰》卦呀！你积蓄了好多财富该怎么办？可以看《大有》卦、《大蓄》卦等等。每一个卦都是一个主题。在这个主题里，都有六个变化。这样，就给予我们智慧了。
5，坚持正道，促进企业可持续发展。贞者，事之干也。做事要有主线并且不能随便改。贞是什么意思呢？事之干也。是做任何事情的主干要贞。这个贞、这个主干是什么呢？《易传》把贞解释为“正”，或“固”、“正固”。正，就是要符合正道，固，就是要坚固。把它用在企业管理上，就是要走正道，做符合天道的事，产品要是“正品”。并要始终如一的坚持下去。只有这样，企业才能实现可持续法展。
要实现企业的可持续法展。还必须要有忧患意识，对企业家来说这是非常重要的。很多人之所以失败，就在于得意忘形。太得意了，没有忧患意识、没有危机意识。周文王作《周易》就是出于忧患意识。出于以度，内外使知惧。又明于忧患之故。出入时都要注意一个度，对内对外都要有恐惧感，要事事小心。这样人就不会犯错误，或者少犯错误。
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